藝術(shù)的靈魂是境界。言氣質(zhì)，言格律，言神韻，不如言境界。境界是產(chǎn)生藝術(shù)美感的根本，是流露在作品中的人生感悟。境界體現(xiàn)著藝術(shù)與人生的時代精神。

時代呼喚好的藝術(shù)作品，更呼喚有大境界的精品。書畫家們以“形神兼?zhèn)洹⑦w想妙得”為心象，強調(diào)“外師造化，中得心源”，追求“天人合一、物我兩忘”的境界，他們將主觀精神因素與客觀世界相融合，浩瀚宇宙、天地萬物在他們自身修養(yǎng)、學(xué)識、情感以至生命的傾注下，美的瞬間便定格成永恒，尺幅之中透射出具有深刻內(nèi)涵的大美形象和大境界。

大境界·2023當代中國書畫名家年度人物——萬騰卿。

藝術(shù)簡介

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萬騰卿， 安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國版畫家協(xié)會會員、中國藏書票協(xié)會會員、1994年獲 “安徽省徐悲鴻教育基金會首屆美術(shù)獎”。 1999年獲中國版畫家協(xié)會頒發(fā)的“魯迅版畫獎”。2000年獲中國版畫家協(xié)會、安徽省美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的“安徽版畫功勞杯獎”。作品參加第六、七、八、九屆全國美術(shù)作品展。第八、九、十一、十二、十四、十五屆全國版畫展。

代表作《時鮮》版畫參加第九屆全國美展，獲銅獎（1989年），上海美術(shù)館收藏、參加1991年法國秋季沙龍展，2005年參加中法友好年文化交流展在法國展出。《靜物》版畫參加全國第九屆版畫展，獲“優(yōu)秀作品獎”。版畫《古韻》，《鮮果》《金秋》等作品為四川版畫藝術(shù)博物館、天津藝術(shù)博物館、廣州美術(shù)館、青島美術(shù)館、保加利亞國家圖書館、中國對外展覽公司收藏。萬騰卿創(chuàng)作態(tài)度嚴謹認真、將自己對生活的體驗和人生的感悟融入作品之中，崇尚以情感人以筆墨動人以色彩悅?cè)说膭?chuàng)作理念。作品善中西結(jié)合，筆法灑脫大氣，拙中見秀，色墨交融，有強烈地時代氣息和鮮明的藝術(shù)個性。

秋山晴嵐圖 136cm×68cm

讓生活的情趣撲面而來
——讀萬騰卿先生的新近畫作
 

文/高飛

每次看到萬騰卿先生的新作，樸素、本真的感受一次比一次強烈，所以我嘗與同門師友交流說：萬老的畫，總能讓生活的情趣撲面而來。

說萬老的畫“樸素、本真”是有依據(jù)的。他在畫里從不糅合與“樸素”對立的所謂帥氣的技巧和那些外在的修飾，因為他所表現(xiàn)的大抵是其目見的現(xiàn)實生活中最為平凡的事物，有感而發(fā)，信手拈來，不雜裝腔作勢的技巧，不含絲毫的修飾之痕，在這樣的圖式里，一種鮮活的生活情趣便開始燦然了。從他早年的版畫《時鮮》到近年的彩墨畫《應(yīng)時蔬鮮》《豆香》《果蔬圖》《待客》《年夜飯》，以至《相伴故里行》《牛年燈會》《好后勤》等，像是不間斷的、無意識的生活記錄，完全是先生樂于恬淡生活的真實寫照。萬老終竟是一位富有經(jīng)驗的藝術(shù)家，姑且不論其造型功力，先生豐富的人生閱歷，以及他對現(xiàn)實生活的感知和見解，才是構(gòu)成他“讓生活的情趣撲面而來”的藝術(shù)品格的重要元素。要之，萬老的“讓生活的情趣”通過繪畫媒介把“撲面而來”的視覺之美傳遞出來，不止愉悅了自己，他身邊的人也都被深深感染了。
 

秋意圖 136cm×68cm

在我的記憶里，萬老的繪畫生涯，早期專攻版畫，僅木刻一種，即涵蓋了黑白版、套色版和水印版，其他類別又有銅版、紙版、綜合版，不一而足。版種雖不同，作品里卻都飽含著現(xiàn)實主義色彩，如《百花爭妍》《春》《筏》《金秋》等，無不給人留下深刻印象。正是有了這樣的藝術(shù)實踐的經(jīng)驗，萬老的作品也就漸漸形成一種展現(xiàn)身邊事物、呈現(xiàn)生活情趣的美學(xué)傾向。他的《時鮮》當年能獲“第七屆全國美術(shù)作品展覽”銅牌獎，無非是對他的藝術(shù)溢滿“生活情趣”之美的表彰。

萬老畫畫，除了勤奮，也“不擇手段”。早年他耽于版畫印出不少富有影響的作品，水彩畫、裝飾畫也都是他的擅場，如今的萬老，又變換一種方式弄起筆墨來了，而且一發(fā)不可收拾。這一點，我實在不能望其項背，況且，每見他的畫，自愧弗如不說，一種緊迫感，如同感受其作品的“樸素、本真”、“讓生活的情趣撲面而來”一樣，一次比一次強烈。
 

花團錦簇 136cm×68cm

切實，萬老自退休后，筆墨之事不斷增多，即交游，又優(yōu)游，我在微信朋友圈也時常會看到他與友人雅集、筆會的場景。我無法判斷萬老的創(chuàng)作是否有他的規(guī)劃，從他這些年積攢的作品看，無論是生活小景，還是山水田園、市井文化，素材上大致沒有越出他的生活視野和他熟知的事物，如上文提到的《應(yīng)時蔬鮮》《豆香》《果蔬圖》《待客》，以及《秋實圖》《驚蟄》《苦瓜》《心靈雞湯》等生活小景類，雖都是寫照現(xiàn)實，但這些客觀物象卻被作者賦予了鮮活的意趣。如《豆香》題曰：“餐桌有雞有肉，不如蔬菜毛豆。”《苦瓜》題曰：“亦觀亦食，苦中作樂。”看了，都能讓人會心一笑；《待客》中，如此排場的席面，卻空無一人，作者在背景的空白處題滿了文字，像是談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)的待客之道，座次排序，誰為尊客，誰為主賓，左右位置，一一講究，儼然生活場景；《心靈雞湯》一畫，書本、水果和茶具，構(gòu)成一個和諧有序的關(guān)系，它們大約各存寓意各具象征吧。
 

幸福家園 136cm×68cm

至于市井文化，萬老似乎更為關(guān)注。像《鳩茲祥云》《古鎮(zhèn)迎客》《風情萬種》《人生如戲，戲如人生》等，宏觀微觀，樣樣關(guān)情，不說他以鳥瞰方式表現(xiàn)了江城蕪湖的現(xiàn)代城市建設(shè)新貌，他還關(guān)切著人對自由生活的渴望與追求，《古鎮(zhèn)迎客》即很好地詮釋出作者的創(chuàng)作意圖，反映了疫情之后的人的心理變化，人們終于逃過一劫，可以無拘無束地出游了。《人生如戲，戲如人生》和《風情萬種》兩幅畫，前者有多個變體，討論的是人對真實世界與理想世界的比較和判斷，結(jié)果是“人生不如戲”，因為人生“不能彩排，也不能推翻重新來”。后者繪一裝扮時髦牽著寵物徜徉于百花從中的女士，看畫里的題句和落款：“我自風情萬種，自得其樂與世無爭。二零壹玖年元月 老藤記。”多好的境界呀！

春意盎然 136cm×68cm

萬騰卿先生為人謙和、喜交友的性格是出了名的。所以，在他近年來的筆墨中，你會發(fā)現(xiàn)有諸多反映“交游”題材的作品，其中畫里繪有一副對聯(lián)——“友來酒常熱，人走茶不涼”的《春意盎然》，洵可稱為代表之作。此畫完全是以速寫的方式搭建出的筆墨圖像，描繪的似是一處仿古庭院的長廊，而兩側(cè)廊柱上的聯(lián)語無疑是此幅畫的主題，字面固然直白，卻有咀嚼的價值。據(jù)我對萬老的了解，他的待客或交友，真誠與熱情，高度統(tǒng)一，作風一如這副聯(lián)語的格調(diào)。
 

秋景秋意秋韻 136cm×68cm

如果說《春意盎然》的圖式帶有明顯的當代性，那末，萬老的《迎友圖》《會友圖》等畫，筆墨語境則直追昔人。《迎友圖》里，繪江邊磯石，筆法恣肆排奡，墨色淋漓，山石略敷淺絳，遂有了生氣。險峻的磯石上，見小筑數(shù)間，雜木掩映，沿石階而下，一人端坐岸邊，目向江上靠岸的帆船，期待友人來訪。《會友圖》，我所見者，約有多幅不同的結(jié)構(gòu)，描繪的大抵是幽居山林的布衣或哲士，賓主相見、互為寒暄的情景，猶若他自己的生活。這類題材很容易讓人聯(lián)想起中國的文人世界。我們知道，古人的交游方式，往往是友好相約，雅集唱和，以此傳遞情感、發(fā)表意見，王逸少的蘭亭之事無疑是個典型例子。僅觀繪畫一端，即有北宋郭熙的《松下會友圖》，元季王淵的《松亭會友圖》，明人沈石田的《會友圖》和文征明的《惠山茶會圖》，清初的蕪湖人蕭尺木也有類似題材的《雪峰訪舊圖》存世。萬騰卿先生的《會友圖》等畫，雖有模仿古人的嫌疑，到底不同于古人的唱和語境了，他的精神寄托，依我對畫面的直觀來理解，大約是在借筆墨記錄其快樂的閑淡的生活，其中是否還有更為豐富的故事和含義，如他迎接的“友人”是誰，與他相會的“友人”又是誰，我未曾向作者問詢，自然不能在這里予以描述，不過，作者自己當是知曉的。你若有機會，直接問他好了。
 

意遠在能靜 136cm×68cm

想必大家也都能觀察到，萬騰卿先生畫這類“交游”的題材，無不把情境置于自然山水的景界里，這種描繪方式，并非作者獨創(chuàng)，實是借古人的圖式，言說作者自家之事。可玩味的也算是我的欣賞直覺吧，萬老借古人的圖式，透出了一個訊息，即中國古人倡導(dǎo)的“讀萬卷書，行萬里路”的文人畫學(xué)精神，在今天依然無意識地延續(xù)著。當然，萬老畢竟不同于古人，他的大量的紀游式的作品所構(gòu)成的現(xiàn)代特色，還是比較明顯的。所謂“現(xiàn)代特色”，即他的作品圖式綜合了中西兩種繪畫的語言形態(tài)，既存中國山水畫的筆墨特性，亦含西方風景畫的構(gòu)成元素，尤其是透視學(xué)色彩學(xué)的運用。盡管有時傾向于中國山水畫，有時傾向于西方風景畫，也沒有改變他記錄生活的意圖，相反地，這些中西結(jié)合的語言形態(tài)，正有利于呈現(xiàn)他的美學(xué)理想——“讓生活的情趣撲面而來”，譬如《相伴故里行》《齊云山月華街》《一片青山是何處》，以及《山村春意》《桃花三月》《上海音樂廳》《巴黎街景》和《埃及日記》等，其情調(diào)和景別，與生活的實況無從分辨。

徽韻迎春圖 136cm×68cm

以上是我對萬老部分新作的觀感，所談既不具體也非準確。其實，萬老近年的畫作，題材還有許多，像疫情初期畫的《年夜飯》，本是一家人吉祥和美、幸福團聚的場景，卻因新冠病毒而產(chǎn)生“年飯不香、春晚也不看”的恐慌感。相反地，疫情一解除，《古鎮(zhèn)迎客圖》中的人們，心情顯然都是歡暢的，人們積壓多年的憂悒情緒全然得到釋放了。這一前一后的畫面，把人在這場災(zāi)難中不同時段的心理反應(yīng)，仿佛又回放到我們目前，藝術(shù)的魅力恐怕也在于此吧。

祥云 136cm×68cm

如果要問萬騰卿先生的畫何以達成“讓生活的情趣撲面而來”的境界？我想，他的畫已經(jīng)作了很好地解答了。不過，萬老另有一段話，我覺得對大家理解他的藝術(shù)更有啟發(fā)，這是他在一幅畫上的題跋，茲錄于下：

畫家的作品致于感人，是因為作品中融入了自己的生活體驗、生活的態(tài)度和人生的經(jīng)歷，只有這些才是最個性化的，所以也就不會相同于他人。

高飛 癸卯十月初五于馀墨齋
 

相伴故里行 136cm×68cm

秋山晴嵐 136cm×68cm

皖江寫生 136cm×68cm

齊云山月華街寫生 136cm×68cm

寫生作品 68cm×68cm

迎友圖 68cm×68cm

云嶺積翠圖 136cm×68cm

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